浅析江泽民对人的全面发展思想的丰富和创造

 人的全面发展是马克思主义的一个基本原理。以江泽民为代表的第三代领导集体创造性地发展了这一思想:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实物质文化生活需要，同时又要着眼于人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”在党的十六大报告中，江泽民同志又深刻地指出:“推动社会全面进步，促进人类的全面发展。紧紧把握这一点，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质。”江泽民同志提出的关于人的全面发展是社会主义新社会本质要求的重要论断，是马克思义中国化的当代成果，是对马克思主义人的全面发展思想的丰富和创新。
    一、人的全面发展是社会主义新社会的本质要求 建筑论文发表
    马克思认为人作为社会历史存在物，必然要经历从依赖自然因素和血缘关系到依赖商品与货币等外在力量，到人的内在力量的充分展示，即人的自由全面发展的历史过程。在《1857一1858年经济学手稿》中，马克思把人的发展概括为“三个历史阶段”。即人的依赖性占统治地位的阶段，“人的依赖性关系(起初完全是自然发生的)。是最初的社会形态.在这种社会形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展的。”这一阶段主要是指前资本主义社会，由于社会生产力的低下，社会关系的简单自然，使人的活动局限在自给自足的极其狭窄的领域，“无论个人还是社会，都不能想象会自由而充分的发展。因为这样的发展是同个人和社会之间的原始关系相矛盾的。”到资本主义社会，商品经济取代自然经济，人与人的关系主要表现为商品、货币关系。马克思把它概括为“物的依赖性”。“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种社会形态下，才形成普迫的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力的体系。”物的依赖性关系第一次“生产出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。”从而为个人的全面发展创造着物质条件。但是，这一阶段从根本上说，人仍然没有摆脱旧式分工造成的脑力劳动与体力劳动的对立、私有制基础上的劳动与资本的对立，人仍然受着物的奴役与支配。所以，在这一阶段也没有人的真正独立、自由、全面的发展。马克思认为，人的全面而自由发展主要指未来的共产主义社会。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶段旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
    历史发展到今天，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，以崭新的视角重视审视马克思主义关于人的自由全面发展学说，结合社会主义建设的实际，创造性地进行了理论发展。具体表现为:第一，人的全面发展相对于人的自由全面发展来说，是社会主义初级阶段的目标，也是建设社会主义新社会的本质要求。第二，人的全面发展不是指少数人的发展，而是指占社会绝大多数人的全面发展。第三，人的全面发展不仅体现在物质生活上，更要着眼于促进人民素质的提高，实现人们思想和精神生活的全面发展。第四.人的全面发展同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活互为前提和基础。第五.人的全面发展不是一跋而就，而是一个逐步提高、永无止境的历史过程。
    二、人的全面发展是物质生活、精神生活、政治生活和生态生活高度发展的统一
    什么是人的全面发展?马克思主义认为:“人以一种全面的方式.也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”作为完整的个体的人，是自然因素、社会因素和精神因素的统一体。因此，人的全面发展的内容包含着相互联系、辩证统一的三个方面: 建筑论文发表

    其一，作为个体人的全面发展。主要是指人的素质的全面提高。人的能力和个性的充分、自主、全面的发展和展示。既体现在人的体力、智力、个性和社会交往能力的全面发展上，也体现在人的物质生活条件的改善和人的精神生活的丰富、提高上。其实质是指人既摆脱了某种自然力量及外部规律的束缚，也从压迫、剥削、支配人的社会关系中解放出来，从而成为自己社会关系的，也成为自然界的自觉主人。
    其二，作为社会关系的人的发展。马克思认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”作为社会关系中人，人的发展是指人对社会关系的自觉占有和控制，指人的经济关系、政治关系、伦理关系、社会交往关系等的全面性、普遍性与开放性。正如马克思所指出“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念的全面性。”随着社会关系的发展，人们将积极广泛地参与各个方面、各个领域、各个阶层的社会交往，到那时，“狭窄的地域性的个人为世界历史的，真正普遍的个人所代替。”
    其三，人的精神道德观念的全面发展。马克思主义认为，人的精神道德观念是社会物质生产关系的产物，同时又影响社会物质生产发展，从而影响人的发展。在资本主义社会，追求物质财富是生产的目的，人的价值表现为金钱和物质的价值，人的发展就是最大化地追求金钱和物质的享受。这使人精神生活极度空虚，道德意识非常淡漠，思想观念日益狭隘，人的发展陷人片面、畸形之中。由此可见，富裕的物质生活不一定带来高尚的精神生活，而精神道德观念高尚与否则体现了一个社会的文明程度和人的发展程度。
    在“七一”讲话中，结合当代中国社会发展实际，江泽民同志进一步丰富了人的全面发展的基本内涵。指出社会主义初级阶段人的全面发展:一是物质生活的高度发展，指不断满足人的物质生活，实现人民物质生活的高质量、高水平的发展。二是政治生活的高度发展，通过加强政治制度建设，保证人民充分行使民主权利。三是精神生活的高度发展，也就是努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，使人们的精神世界更加充实，文化生活更加丰富多彩。四是生态生活的高度发展，努力实现人和自然的协调与和谐发展，使人们在优美的生态环境中工作和生活。
    三、加强社会主义物质文明、精神文明、政治文明与生态文明的建设，是实现人的全面发展的现实途径
    人的全面发展是一个动态的历史发展过程，它既是未来人类社会发展的目标，也是社会主义初级阶段的本质要求。江泽民同志立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，提出了实现人的全面发展现实途径。 l、大力发展社会生产力，是实现人的全面发展的物质基础
    在社会主义初级阶段，人的发展主要受到两个方面的限制—生产力和生产关系发展的局限。生产力是人类社会发展的最终决定力量，也是人的全面发展的决定力量。没有生产力的大力发展就不可能有人的物质、文化生活需要的满足，就不可能有人的精神文化素质的提高，也就谈不上人的全面发展。马克思曾经说过，在社会主义社会，没有生产力的高度发展，“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化，而在极端贫困的情况下，我们又得重新开始争取必需品的斗争.全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”
     当前.我国社会生产力发展的水平还比较低，社会主要矛盾仍然是人民群众日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾。具体表现为:先富起来的一部分人希望有更多的发展机会和发展空间:城乡下岗、失业的贫困人员强烈要求改变自己的命运、改善生活:广大工人、农民希望通过制度创新进一步发挥主人翁地位和创造精神;贫困阶层和弱势群体寄希望于国家的社会保障体系给他们带来平等的发展机会等等。这些社会矛盾、生产关系上的局限都要通过大力发展社会生产力，提高物质文化生活水平来解决;一个社会的生产力水平越高，物质文明程度越发达，个人的发展机会就越多，发展空间就越广阔。就越能推进人的全面发展。为此，我们的各项工作要始终作先进生产力发展要求的代表，要把集中力量发展生产力放在首位，积极有效地推动经济发展，改善和提高人民生活水平.为人的全面发展创造高度发达的物质条件。 建筑论文发表
    2.提高人的精神生活水平，是实现人的全面发展的文化支撑
    人的全面发展不仅取决于物质，也取决于精神，依赖于人的精神生活水平的提高。在人类社会发展中，物质与精神、物质文明与精神文明相互促进，相互作用。发展先进生产力，这是人类社会最高意义上的力量，但没有文化的支撑，没有精神的动力作用。先进生产力就无从谈起。
    在现阶段，我们必须大力加强精神文明建设，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，推动人们的精神文化生活的全面发展。大力加强思想政治工作，发展教育科学文化事业，使人人都有受教育的机会和享受文化成果的充分权利，使人们的精神世界更加充实、文化生活更加丰富多彩。
    3、推进政治文明发展，是实现人的全面发展的制度保降
    改革开放的二十多年，我国的生产力水平有了很大程度的提高，人民的物质文化生活水平也有了较大程度的改善。在这种情况下，人民群众的政治生活需要日益增长。十六大报告中指出:“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”并且要逐步:“健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。”在谈到改革和完善决策机制时指出:“要完善深人了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制，推进决策的科学化民主化。”坚定不移地进行政治体制改革，大力发展政治文明，既是满足人民群众日益增长的政治生活的需要，也是实现人的全面发展的制度保障。
    4.促进人和自然的协调发展，是实现人的全面发展的可持续保证
    人的全面发展不但要处理好人与社会的关系，而且要处理好人与自然的关系。人与自然之间是一个相互认识，相互改造，和谐共处的动态过程。在这一过程中，如果两者关系处理不好，就会影响到人生存、发展的物质根基。面对日益严重的环境资源问题，人们越来越认识到:没有良好的生态和居住环境，人就失去了全面发展的自然基础。人和自然的协调发展也是人的全面发展的重要内容之一。
    随着我国现代化进程的推进，我国的环境资源问题日益突出。面对我国日益严重的环境资源问题，我们必须以一种科学、理性、道德的态度来对待人与自然的关系。只有这样才能真正促进人与自然的和谐、可持续发展，从而保障和促进人的全面发展的实现。