2013年9月和10月，中国国家主席习近平先后提出共建 课程可以健全学生的知识、经验。对佛教雕塑艺术的鉴赏 “一带一路”的重大倡议。“一带”是指“丝绸之路”经 涉及到地理、历史、宗教文化、审美习俗等多个角度，因 济带。在历史上的丝绸之路开启了我国与沿线地区的经济 此本节课的设计需要整合以上多个领域的知识，以期使学 交流，另一方面也促进了我国与沿线国家的文化交流。我 生对石窟艺术有更深刻的理解。
国在历史上一直以兼容并蓄的姿态吸收和兼容外来文化， 从古代丝绸之路路线可以看出敦煌为佛教东传第一 丰富自己的文化体系。历史上四大石窟雕塑艺术是我国历 站。我国的石窟雕塑艺术就是以敦煌为主要起点，然后影
史上对外文化交流的见证。 响并促进了其他地区雕塑艺术的发展。敦煌自西汉起即为
一、丝绸之路上的文化结晶——石窟雕塑艺术 西域重镇，佛教和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中
1.敦煌石窟。人美版普通高中美术鉴赏教材中第九课 国的。不同历史时期有不同的审美习俗。宗教雕塑雕像大 《中国古代绘画撷英》专门介绍了敦煌莫高窟壁画。教材 多是按照统治者的意志建造的，因此不可避免地体现出统 中对敦煌莫高窟的地理位置、建造历史、雕塑数量、壁画 治者的要求及审美标准和审美习惯。众所周知，唐代的审 内容等有较详细的介绍。第十一课《中国古代陵墓雕塑和 美标准是“以胖为美”。唐代佛教雕塑处处显现出女性阴 宗教雕塑》重点介绍了唐代的彩塑，着重展示了194窟造型 柔美,温文恬静的姿态、圆润的造型塑造、柔美的曲线刻
优美、体现浓郁的唐代审美观的彩塑作品。 画、充盈着脂肪的躯体、包容与仁慈的佛教雕塑形象,正是
2.麦积山石窟。从地理位置上看，麦积山处于佛教艺 当时人们的审美价值体现。在人美版普通高中《美术鉴 术东传的第二站。麦积山石窟被誉为“东方雕塑艺术陈列 赏》课本第11课中展示出来的敦煌194窟唐代彩塑中的菩萨 馆”“中国彩塑艺术博物馆”。自隋至明清，历朝都有塑 立像，体态丰盈，三道弯的造型可以明显看出唐代的审美 像，精美的泥塑艺术闻名中外，这里的雕像，大的高达 标准。传说卢舍那大佛是唐高宗以皇后武则天为原型建
15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个朝代塑像 造。龙门石窟奉先寺的卢舍那造像建于唐代，其造型也明 的特点。系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。人 显体现出唐代的审美趣味。
美版普通高中美术鉴赏教材着重展示了北魏时期127窟的龛 昙曜五窟反映了北魏初期特殊的佛教文化，五尊大佛 佛与胁侍菩萨造像。北魏、西魏时期的彩塑最具有代表 在代表佛陀的同时，也分别象征具体的皇帝个人。北魏 性，呈现出秀骨清像的典型风格，敷彩素淡典雅，体现出 （386-534）建国初期，频繁进行大规模的徙民活动中有不
了鲜明的时代特点。 少的佛教信徒。在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关
3.云冈石窟。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多 系之下，佛教得到北魏皇室的保护，也因此出现了昙曜五 彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕 窟这样大型的石窟群，皇权和神权结合，也成为我国石窟 刻艺术的宝库。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑 造像一个重要的特点。麦积山石窟的造像的总体特征体现 厚、纯朴的西域情调。这五窟主要以北魏道文帝至文成帝 出了南朝秀骨清像之美，崇尚和颜悦色、躯体修长、飘逸 五世皇帝为象征，目的是为皇帝祈福。人美版普通高中美 洒脱的“秀骨清像”，造型体现出了以瘦为美的气质，面 术鉴赏教材重点介绍了北魏孝文帝时期昙曜和尚主持开凿 部表情则以盛行“微笑之风”，更注重对人性的表达。
的“昙曜五窟”。 三、结论
4.龙门石窟。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳 核心素养的培养是当下高中教学的新要求。核心素养 （公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到 的培养是借助生活情境体现出来的。“一带一路”是我国 隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。人美版 新近实施的影响人民生活乃至影响世界的重大倡议。学生
普通高中美术鉴赏教材着重介绍了建于唐代的奉先寺卢舍那 在特定的“一带一路”情境中进行研究雕塑艺术，既能联 大佛龛。卢舍那佛龛为唐代艺术成就最高的一处，佛、菩 系现实生活，又能把课本中原本枯燥的内容进行有趣的串
萨、天王、力士各具神采，整体造像体型巨大、形态饱满、 联，增加了学生的学习兴趣，并从更宏观的文化情境理
造型精美，体现了唐代的审美特点和时代气息。 解，我国的传统文化，增强学生的文化自信。
二、石窟雕塑艺术鉴赏与相关学科、知识的整合
一个成功的美术教案不光包括实际创作，更需要融合 参考文献：
知识的深度、学习目标的一惯性、与其他学科的相关性。 [1] 普通高中美术课程标注（2017年版）[M].北京人民美术出
艺术与人文的统整被视为实践统整教育的最佳管道，统整 版社,2018(1).
发给朋友
分享到朋友圈
回顶部