略论萨班在蒙古统一西藏事业中的贡献

【摘要】我国是一个统一的多民族国家,藏族是中华民族这个大家庭中的光荣成员之一。在长期的历史发展过程中,我国各族人民团结友好,共同开拓了祖国的辽阔疆土,创造了祖国光辉灿烂的历史。藏族人民在缔造伟大祖国的历史进程中,做出了自己的重大贡献。历史是人

民创造的,藏族人民加入中华民族大家庭,西藏地方成为祖国不可分割的一部分,是藏族人民同祖国各族人民长期交往的过程中总结验经所作出的历史抉择,是历史发展的必然结果,而在这一历史发展进程中,还有许多藏族上层人士,他们顺应历史的发展趋势,在一定程度上代表了人民的愿望和时代的要求,以自己的特殊身份和不懈的努力,加快了历史发展进程,从而为促进多民族祖国的统一和本民族的繁荣发展做出了自己的贡献。他们的历史功绩,将永垂史册。萨班·贡噶坚赞就是这样一位在祖国的统一大业中做出了杰出贡献的藏族上层人士。

【关键词】萨班；统一西藏；贡献

一、萨迦班智达贡噶坚赞简介

萨迦班智达(1182—1251 年)系萨迦五祖之第四祖,原名贝丹顿珠。他天资聪慧,自幼好学上进,从师伯父扎巴坚赞,很快就学会了藏文和梵文的用法,接着广学显密教法。据传9岁时就能为人说法,受沙弥戒后,改名为贡噶坚赞。25岁(1206 年)时,在夏鲁的娘麦坚贡寺从喀且班钦释迦室利受比丘戒,成为萨迦派教主中第一位正式出家的僧人。在第四饶迥火鼠年(1216 年)扎巴坚赞去世后,接任萨迦教主,此时,他已是博览群书,学富五车的饱学之士。他无门户之见,云游前、后藏各地名刹，遍访高僧、名流,博采众长,更显学识超群,人称“萨迦班智达”。随着萨迦派势力逐渐增强,后藏有些地方势力的头面人物也纷纷皈依萨班,成为师徒关系。

萨班一生著书甚多,包括《大五明》、《小五明》,其《格言宝藏》被世人奉为人生教科书,至今仍在藏区广为传诵。其《正理论藏》、《三律议论》、《智者入门》、《论音乐》等专著,是我们学习和研究佛学、哲学、语言学等的重要资料。为了开拓文化知识领域,他首先引进了印度的《修辞学》、《声韵学》等学科。他对藏族文化发展有卓越的贡献,他为西藏归入中国版土立下过汗马功劳。

二、萨班所处的特殊历史时代

（一）割据混乱、教派势力林立的青藏高原

萨班生活的时代，青藏高原地区正处于分裂混战时期，各地的王公贵族、诸寨酋帅们为着各自的家族利益，彼此角逐，互相斗争,不断加重对农奴的压迫剥削。同时，佛教在西藏广泛传播，并先后派生出许多佛教流派分支，如噶当、噶举、萨迦等，他们也纷纷形成割据势力，互不统属。特别是各教派势力与各地方势力结为一体，更加深了分裂割据局面的存在。长期分裂争斗的混乱局面使西藏社会民不聊生，僧俗人民处于水深火热，因而人民百姓对和平稳定的渴望也愈来愈强。

（二）蒙古政权以统一中国之势迅速发展

此时的中国内地，自唐朝崩溃后，历经五代十国、宋、辽、金长达三百多年的发展，到13 世纪初叶，也仍是群雄并竞、地方政权林立的封建割据局面。所以，当时实现多民族国家的统一，已成为各族人民的强烈愿望和共同利益。而与西藏和中国内地不同的是，北方草原的蒙古军事势力迅速崛起，建立起强大的蒙古汗国。从11 世纪上半叶至13 世纪初,足智多谋，善于用兵的铁木真在其他蒙古部落之间的相互并吞战争中,积极积蓄自己的军事力量,使其由弱到强,终于统一了蒙古高原诸部。1206年,蒙古贵族在斡难河源举行了部落联盟议会,一致推举铁木真为全蒙古的大汗,尊号为“成吉思汗”,蒙古汗国宣告成立。从此,结束了蒙古高原长期分裂和连年混战的局面,促进了蒙古族共同体的形成。成吉思汗建国后,通过施行各种措施而大大提高了综合国力。遂开始不断地向四方扩张势力，向邻国发动大规模的连绵不断的战争，其后裔先后灭亡西夏、金国，大有统一中国之势。

（三）阔端经营藏区，萨班被选为和谈代表

1229 年蒙古贵族召开忽里勒台(蒙古诸王大会,推举首领,决定征战大事),遵照成吉思汗遗命,推举窝阔台(成吉思汗的长子)为大汗。从此,进入了窝阔台统治时期。他继位后,遵父遗命,继续征战,在灭西夏（1227）和金朝（1234）以后，窝阔台将原来的西夏的辖区以及现在的甘肃、青海的部分藏族地区划为其子阔端的份地。①当时阔端建宫室于凉州（今武威城北）。阔端受命统治西夏故地后，为了巩固蒙古在西夏故地的统治，保障蒙古军队南下进攻南宋时侧翼的安全，阔端决心将西藏统一到他的治理之下。于是公元1239 年阔端派部将多达那波率军攻入西藏腹地。其部队所向披靡，只有少数寺院对蒙古军队作过抵抗，然而立即遭到惨重的失败。这次小规模的武装冲突显然带有试探性。多达那波率军深入西藏腹地，一方面较全面地了解到了西藏当时僧俗势力的割据情况以及各教派的不同社会地位、实力等方面的情况。一方面又向西藏方面展示了蒙古军队的威力，以武力威慑于西藏各教派和地方势力。另一方面又间接地打开了谈判的大门。阔端根据多达那波的详细禀报，深思熟虑之后，选准萨迦派的首领作为代表，赴凉州磋商西藏归附蒙古事宜。萨迦派是西藏佛教的一个实力雄厚的教派。当发展到萨班时，已是西藏实力最强盛的一个教派，它是“政教合一”的地方势力，直接控制当地政治、经济权利，它的实力在卫藏地区是非同一般的。因此，学富五车，精通佛法的萨迦派教主萨班就被阔端选准为谈判代表，萨班就这样被推入历史的前台。

三、萨班在蒙古统一西藏事业中的贡献

（一）不顾个人安危，心系吐蕃赴凉州

当萨班接到阔端既带有诚意、又带有胁迫之意的请书之后，他深思熟虑，权衡利弊。第一，他考虑到西藏长期的混乱局面使人民百姓长期处于水深火热之中，对战争早已厌倦不已，强烈渴望和平与统一。第二，以他为代表的西藏上层人士也清楚地知道，新兴强大的蒙古军队所向无敌，从蒙古高原到中原内地以至到中亚到欧洲，攻无不克战无不胜。②而长期分裂割据局面下的西藏根本就无法抵抗来侵的蒙古军队。多达那波的军事进攻就使他们真实地体会到了蒙古军的势力，深刻了对蒙古军的认识。基于种种考虑，为了西藏的命运和前途，为了使人民百姓免受战争涂炭，他认识到只有归附蒙古，才是上策。于是，他不顾个人安危和年迈力衰， 不顾许多弟子和亲朋好友的反对和劝阻，毅然决然应允前往凉州。由于教派内部也有许多人对萨班的这种行为