试论竞技武术进入奥运会的困难及对策

在经历了几千年的发展后，从上个世纪八十年代到今天，武术作为中华民族特有的体育项目正渐渐地被世界所接纳。而且面临2008年的机遇我们已经做了多年的努力，竞技武术自身的改革和发展都围绕着进入奥运这个目标。事实上进入奥运的难度相当大，本文从以下几个方面进行分析。
　　1国际奥委会的“瘦身”计划对武术的负面影响
    这是武术进奥面临的最大的难题。从第一届夏季奥运会至今，在项目设置的数量和内容上变化之大令人震惊。如第一届奥运会仅有田径、游泳、举重等9个大项、43个小项。在以后的比赛中参赛的项目则成几何数增加，奥运会庞大的规模使举办城市日益不胜重负，国际奥委会早已意识到奥运会规模该控制了。国际奥委会项目委员会原来提出，由于现在的项目不断增加，他们准备削减现有的比赛项目并严格限制新项目的进入。1990年，国际奥委会特意提高了新项目进人奥运会的标准:将男子项目须在三大洲50个国家和地区开展，改为在四大洲75个国家和地区开展;将女子项目须在三大洲35个国家和地区开展，改为在三大洲40个国家和地区开展。1996年亚特兰大奥运会取消了表演项目，这使运动员人数稍有回落。2001年7月，罗格担任国际奥委会主席后开始大力提倡奥运会“瘦身计划”，一些有识之士也呼吁，奥运会应该追求“(规模)更小、(人数)更少、(水平)更好”。这些措施成为武术进奥的巨大阻力。
    从奥运会比赛来说，增加的新项目要具备几个特性:国际性、观赏性、可操作性。而且涉及到参赛人数、比赛规模、比赛时间、比赛场馆、电视转播等方方面面的问题。而对奥运会新项目的评估，则涉及到项目的代表性、女性参与情况、与原有项目是否类似或重叠以及电视收视率等因素。而且放弃任何一个奥运项目都意味着最终判决，它们将永远没有机会再重返奥运会，所以在没有项目被裁减出奥运会之前，是绝不可能增容的。同时在进入奥运会的进程中武术受到了来自其它项目的竟争。
　　2不同文化内涵的冲突与外在形式的可趋同性
    中华武术，经过几千年的悠悠岁月，至今形成为一项民族形式的传统体育，它与中国文化水乳交融，始终与中国社会的政治、经济、文化交融，渗透了民族的风格、习惯、心理、情感、思维及欣赏方式，武术由于受到本身所处的特殊文化环境的影响，在其发展过程中自然带上了中华民族的主体意识，并得到了与本地文化环境相适应的发展。形成了现在的融防身、健身、娱乐、休闲等功能为一体的民族传统体育项目。而西方竞技体育是在与对手、自我和自然的竞争中取胜，通过决定胜负来体现征服对手和克服自然的价值，具有鲜明的竞争意识。西方体育崇尚人体力量和自身形象的真与美，奥运会是以西方体育思想为依托的世界体育盛会。从世界范围来看，当今世界是以西方尤其是工业文明后的价值观及文化模式为主导的。
    所以说二者之间存在着极大的差异，中国武术与奥林匹克之间的差异主要来自产生过程中的不同文化本原，武术运动产生于以“儒道”思想为主宰的中国文化(传统的农业文化)氛围中，它的文化内涵强烈地展示着“中庸”思想。谦让、礼仪、含蓄、随和的民族道德观念常常伴随着武术的发展，这种文化价值标准导致武术的竞技性发展以追求道德的完善为重点。众所周知，奥林匹克文化是以西方文化(海洋文化或者说是工业文化)为背景的，它体现出来的是个性的强化和发展，是以竞技运动项目为主干的一种体育文化形态。他们的差别归根到底是民族文化个性的差异。
    东西文化的差异使二者之间的距离看似有不可逾越的屏障。但是，总的来说二者还是有互相结合的趋势。比如说武术的攻防和技击的内涵和奥林匹克精神并不相悖。武术要想进入奥运会就必然要使本身的文化同西方文化恰当的结合，吸取他们的长处。把固有的内涵用适当的形式表现出来。把文化冲突转变成文化融合，把差异变成一个结合点，在一个平台上能容纳各种不同的文化，奥运精神也更加精彩。在保留自我的同时去接近西方文化，这不仅是武术进入奥运会的必然之路，也是武术今后发展的必然方向。

　　3武术的自身发展尚不完善
    首先，武术的种类繁多，各自认识不全而影响整体进步。
　　我国的各种各样的武术门派众多，他们经过很长时间的发展都有自己独具特色的理论体系以及有代表性的拳法和器械，这造就了中华武术的复杂性。而且他们在某些认识上有盲目性，这些对武术的发展和传播起着不可低估的危害作用。在封建社会武人以武谋生，各强调各自的优点无须追论，而在当今社会强调各自的门派，无异于分散中华武术的凝聚力，影响武术在世界进步的速度，无形中增加了自我拖累。进而这种传统思想即各保山头对在武术比赛中的公平思想也起到了负面效应。其次，国内外对武术的认识不全面，理解不深人。
　　国内无论年老还是年幼都对武术有一种错误的认识，对其文化内涵，攻防技击要求都只有很肤浅的认识。我们只知道武术是中国独有的，是国粹，那这个国粹究竟独特在哪里?虽然现在我们国家的武术馆校发展势头很好，但他们的目的主要放在了赢利和外在形式的宣扬，忽视了武术的传播也要是全方位的，所以就在传播中形成了一种恶性循环。
    虽然近几年来武术在国际的传播力度和范围都加大了。但是较其它项目的基数仍很逊色。在国外的传播中，相当大的比例是在华人居住比较密集的地方，鉴于他们对中国的传统文化有一定认识和了解，相同的文化本原使他们更容易去接受武术。而相对的非华人对武术的认识是浅薄的。他们不是不喜欢武术，而是对其身后的厚重文化内涵不理解，所以导致武术不能完全融入他们的文化和生活，不少国际体育界人士对非西方文化，尤其对中国传统文化认识不足，这难免会影响他们对武术这一高级文化形态的认识和理解。
    最后，比赛规则是保证比赛公平竞争的先决条件，裁判是执法者。所以二者都应该受到充分的尊重。
　　规范规则，提高裁判员的业务素质和职业道德素质是我们的重点工作。规则本身应该是简洁、确切的。所以其客观性、准确性、可操作性越发为人们所重视。然而我们国内的武术，不仅没有完备的国内武术联赛，而且到目前为止，也没有一套既能科学反映武术特性，又能操作的比赛评判规则。另外在市场经济的大环境下，公平竞争也受到了冲击，对短时利益的追求抹杀了武术的魅力，而且政府管理部门不良的管理体制，领导以金牌评政绩的意识都产生了不良影响。受这种思想的诱导，武术的金牌成为他们政绩的一个有力的支持。如果这种不良现象不加以遏制，竞技武术将失去体育公平竞争的大本质，失去观众也在所难免。在规则实际的执行过程中，裁判法的不完善和过多的繁文褥节影响了它的进展，评价内容和标准缺乏可操作性。而且受到主观因素的影响。比如要求裁判在很短的时间内评判一套快速动作，其难度之大可以想象。更何况武术的实际演练不仅涉及到外形动作，也包括演练者的精神、眼神、套路的节奏、个人风格等多方面因素，所以裁判的评分也受到自己主观感觉和经验干扰。在一些比赛中出现裁判长超越职权范围，操纵裁判员加减分。这实在是对公平竞争的讽刺。裁判结果的有失公平，反映了裁判规则制订不足和改革的必要性。但是在有了严密的规则后还要保证裁判执行的力度，也要有相应的法规来约束裁判员，以保证其执行的严肃和准确。
    我们已经培养了很多的国外裁判员，在提高人数比例的同时更要注重他们的职业素质的整体提高，而且要使他们对武术文化和内涵深人了解和领会，使武术在各个方面都融人世界。要注意世界各地的武术水平的提高，缩小国内外竞技水平的差距，更好地体现奥林匹克在平等基础上的竞争。
    对于比赛的内容也完全可以借鉴同类奥运比赛项目的经验。完善竞技武术规则，使其在保留传统文化内涵的同时更合理地量化评判标准，使比赛更公平、合理，与国际竞技体育标准接轨，这些也巫须改革和现代化。奥运比赛评判标准完全是标准、量化和直观的，规则严格。而中华武术，表演的神韵、劲力，没有深厚中国文化素养，难以欣赏和区分。这些都难以量化，难以评判，难以体现奥运的竞争性、公正性要求。影响了人们对它的理解和接受。所以，我们应迅速完善、改革竞技规则，减少人为性因素，并加速与国际接轨，同时大力开展武术文化交流。
　　4结束语
    
　　综上所述，我们的竞技武术要想成为奥运会大家族的一员，还有诸多内外部的难题需要解决及面对。即使我们把入奥的目标放在一边，武术要发展，就必须摒弃和改革自身的不良因素，完善和改进一些机制和体制的问题。在传播过程中要注意与国际接轨，加强国际间的交流与合作，随机应变让其内涵与外延都被真正的接受。我们要明确武术的价值不能定格于一两块金牌上，也不能把人奥作为武术发展的唯一途径。但是不管怎样，武术本身已经存在这些问题，要发展就势必要加紧解决。