堂吉诃德：一个丰满的英雄形象——读《堂吉诃德》有感

谢久莲  张文金

（永丰县永丰中学，江西  吉安  331500）

摘  要：尽管塞万提斯一再声明，他写《堂·吉诃德》的目的是讽刺当时盛行的骑士小说，“把骑士小说的那一套扫除干净”，但作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。 堂吉诃德身上的可笑和可爱、滑稽和崇高、喜剧和悲剧引人发笑，令人回味。在笔者看来，行为荒唐的堂吉诃德犹如一位蓬头垢面衣衫褴褛的女子，直待梳洗后才惊讶地发现她美若天仙。重读《堂吉诃德》后，发现堂吉诃德身上有许许多多可贵之处。

关键词：堂吉诃德；英雄形象；读后感

中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

一、以天下为己任

堂吉诃德说：“可是现在，由于世风败坏，却是贪图安逸和追求享乐占了上风……而当今是急需游侠骑士的。”在懒惰代替勤勉、安逸胜过辛劳、丑行取代美德、傲慢超过勇敢的社会里，堂吉诃德渴盼着正直勇敢的游侠骑士来拯救这个世界，淳化这个世界。为了实现这一美好理想，他开始了游侠骑士的生涯：保护弱女和孤儿，锄强扶弱，惩恶扬善。但他毕竟不是振臂一呼天下云集响应的英雄，在享乐主义盛行的社会里，他个人的力量太单薄，以致于处处碰得鼻青脸肿，弄得浑身伤痕累累，还被冠以“疯子”的称号。“疯子”就是其思想和行为跟众人不一样。大家都赞成“地心说”，哥白尼偏要坚持“日心说”，哥白尼自然成了那个时代的“疯子”；后来的布鲁诺，也因固执地坚持真理而被指控为“异端”……透过历史厚重的扉页，我们看到推动社会前进的，往往是这些“疯子”。

二、具有崇高的爱国主义精神

当神甫故意编造土耳其大军将要入侵本国国土的消息时，堂吉诃德说他早就准备好了献给国王的防御良策，“家事，国事，天下事，事事关心”。不仅如此，他还随时准备为国家献出自己的生命：“不管土耳其人从天上来还是从地下来，不管他们如何威风，我都能把他们干掉！”“游侠骑士肩负着保卫祖国的使命。”堂吉诃德身上，闪烁着爱国主义的光辉。鲁迅先生说，惟有爱国是最可宝贵的，惟有发扬爱国，一个国家才真有进步！

三、吃苦耐劳，性格坚忍，有着远大的理想并为之奋不顾身

堂吉诃德是一位没落的乡绅，本可以过着安逸适舒适的生活。但为了实现游侠骑士的梦想，已是风烛残年的他毅然放弃享乐，变卖家产，远离故乡，餐风露宿，不畏寒暑。尽管出征途中曾受到牧羊人迭戈、公爵夫妇、新婚的巴西利奥夫妇等的热情款待，但纵有美酒佳肴、宽大舒适的床铺、女仆的贴身服侍，也不能把堂吉诃德挽留住。相反，这些让他甚感不适。他说“一个骑士是不能沉湎于舒适安逸的”，“游侠骑士必须付出无数的辛劳”。在他自认为是主持正义、清除罪恶的战斗中，堂吉诃德曾断牙断骨，丢了指头削去耳朵，“肋骨疼得受不了”，但为了理想他始终执着地追求，百折不悔。这种用行动甚至生命来捍卫正义和信仰、不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，令人敬佩。别林斯基称赞他是“为崇高理想而献身的伟大精神的化身”，是一个“永远前进的形象”。

四、善良忠诚，正直勇敢，对人世充满了热心爱心

出征途中，堂吉诃德路见不平拔刀相助，愤然地夺下农夫肆意抽打牧童安德烈的皮鞭；他主持公道，义正言辞地维护巴西利奥和基里比亚的自由恋爱；他惩恶扬善，热心替寡妇受了欺负的女儿仗义；他勇气可嘉，竟然敢和放出笼中的狮子对峙；他热爱自由，把途中的苦役犯一一解放出来；他胸怀天下，谆谆教导做总督的桑乔以民为本、存善除恶……他一系列的壮举让人钦佩！福柯说：“只有疯狂的堂吉诃德是不朽的。”坚持正义、嫉恶如仇、慈悲为怀的堂吉诃德，已是和平与和谐的化身。

    他拥有渊博的知识、明晰的思路，出色的辩才；他有独立的思维：无论在文治武功、贵贱等级、战争观念，还是在教育文艺方面都有自己深刻的见解；他对爱情坚贞不二；他追求自由，向往平等；他反对封建特权，同情苦难人民……堂吉诃德已不是一个人，而是一个丰满的英雄形象，一个永远活在人们心目中的理想化身。

   杨正润先生在《假如没有堂吉诃德》一文中所说：“在一个英雄被淡忘、崇高被消解、理想被蔑视的时代，一个物欲和金钱带来‘野蛮’的世界，让年轻人也分得一点堂吉诃德的精神吧。假如没有了‘堂吉诃德’，这个世界将会是怎样一种情景？”

    时代呼唤堂吉诃德。