新教材,新课标,给广大语文教师提出了新的挑战。怎样在自己的一方阵地里按照新任务、新标准更新育人观念、改进教学方法、深化语文学科的素质教育改革,是我们所要面对的首要问题。笔者认为,改变长期以来语文教学由教师包办的积习,改变原有的那种满堂灌、满堂问的课堂教学模式,使学生在教与学的过程中真正实现自主,能自主阅读、自主思考、自主发表,才是解决问题的关键。
这是因为:
大学生论文发表 一、语文教育首先是锤炼“功底”的教育
汉语言文化有着几千年的深厚底蕴,毋庸置疑,语文教学惟有深深地根植于这片丰润的土壤,才能充满生机,才能丰茂昌盛。站在学生的角度讲,“学好语文就是学好‘听’、‘说’、‘读’、‘写’四项本领”(叶圣陶《认真努力地把语文学好》);而就“学好本领”来说,不外乎两个方面:一是广见博识,一是反复锤炼。广见博识以阔眼界、广思路;反复锤炼以夯根基、铸功底。从这一意义上讲,语文教学应是引导学生扎扎实实“练功”的教学。
纵观古今成材之经验,要使学生在语文学习中练就深厚的功底,广读博览是基础,大量诵读是关键,俗话说的“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是学习中“广”与“熟”的道理。回过头来审视我们先人的教学,抛开那种背书与习文的单调不说,仅从那十年寒窗熟诵下来的“四书五经”中,便不可否认那种教与学的方法实在能锤炼出深厚的功底,也正是那种锤炼,造就了历代文豪。那么今天,在素质教育的大前提下,如果教师还将眼光死盯在大纲规定的那几篇基本篇目上泛泛地讲析,把学生囿于小小的圈子里,只是被动地记下从老师那里得来的条条目目,把有血有肉的语文学得支离破碎,是远远不够的。因为这样的教,方法再多变,分析得再精彩,也只是教师一相情愿的事,对于学生的学来说,完全处于被动,既没有行为上的积极参与,也没有自主思考、自我训练的机会,实在是苍白无力。因此,要从根本上寻找语文教学的出路,教师首先应树立起大语文观,站在锤炼学生语文功底的角度上,让出课堂,改变那种不闻读书声琅琅,但闻教师讲满堂的教学方式,还学生以自主学习的权利,帮助学生博读强诵,引导学生多思勤写。如此长期坚持,学生的语文学习才会有根基,语文素质才会真正提高,对于学生未来的发展,也最得益、最实惠。
二、语文教育是培养习惯的教育
“语文的外延和生活的外延相等。
”素质教育要求语文教学的终极目标要着眼于学生未来的发展,使学生通过今天的语文学习获得一渠取之不尽、用之不竭活水服务于明天的生活,而这“活水”便是良好的语文习惯。也就是说,教师在教学中要用发展的眼光看待学生,看待学生对语文的学习成果;要在引导学生学好听、说、读、写四项本领的同时,关键还在于引导他们养成良好的语文习惯。叶老在三十年代就曾提出:“(国文教学)必须使种种方法成为学生终身以之的习惯,因为阅读与写作都是习惯方面的事情,仅心知其故而习惯没有养成,还是不济事的。”从这一意义上说,语文教学很大程度上又是培养习惯的教学。当然,培养习惯非短期之功,也决不是在“教师控制”的课堂上所能做到的。习惯是学生在长期的自主活动中,在教师的指导与监督下慢慢养成的。从这一点上说,语文教师同样需要调整自己在教学中的位置,还给学生一个尽量自主的学习空间,突出学生在学习中的主体地位。要在帮助学生锤炼各种语文能力的同时,使他们养成良好的学习语文、运用语文的习惯。
三、语文教育是发展心灵的教育
大学生论文发表 学生心灵的发展和语文教学息息相关。如果教学中关注到学生的心灵,顺应其心理的需求,就会增进学生对学习的主动性,同时也会促进其心理的成熟。叶圣陶在《国文教授之法》中曾明确提出:“心灵的发展,便是国文教授之重要目的。”从这一意义出发,语文教育还是发展学生心灵的教育。
以写作教学为例,现在普遍存在的通病是:学生作文千人一面,很少有自己心灵的告白。主要原因在于作文教学的程式化,忽视了对学生心灵的开发。写作,本应是学生内在情思的抒发,唯有以丰妙的情思为基础、为源泉,才能写出动人的文章。而写作教学实践中,做教师的却常常忽略这一点,只注重把功夫用在审题、立意、布局、谋篇等写作技巧的指教上,本着急功近利的思想,让学生在规定的时间内写那些由教师费尽心思想出来的作文题目。这样的写作,对学生来说实在是苦不堪言,就写出的文章看,也大多是满篇假话、大话。倘若教师注意对学生多一些情思的磨练,少一些指教,多一些自主写作的引导,少一些限制,既晓之以“理”又动之“情”,那么作文教学将会是另一个天空。
就整个语文教学而言,发展学生的心灵无不显示出其深远的意义。而情思的磨练、心灵的发展,是学生内在的心理成长过程,是学生内部心理矛盾斗争的结果,教师唯有言传身教与多方面引导,而不可以无端指教、横加限制。这也需要教师还学生以自主的地位,把思考的头脑交还给学生。
总之,从素质教育的宗旨出发,语文教育必须“把学生从头脑、空间、时间中解放出来,还学生以民主生活和自觉自律的条件”(陶行知),使“教”真正让位于“学”。我国古代教育家朱熹晚年曾说过这样一段话:“某此间讲说时少,践履时多。事事都用你自去理会,自去体察,自去涵养;书用你自去读,道理用你自去究索。某只是做得个引路底人,做得个证明底人——有疑难处同商量而已。”我们从中不难领会学生自主学习的重要性。