试析大学生考试舞弊现象分析及德行教育探讨

论文关键词:大学教育　考试舞弊　道德培养　分析与研究
　　论文摘要:大学生考试舞弊现象时有发生，因此必须加强对大学生进行德行教育.纠正考试舞弊等道德失范的行为.使大学生适配于社会的德行期待.成为具有正向人格特质的未来国家人才
　　考试制度是人才培养与选拔的一种有效途径与方式，对社会的发展与人类的进步有着非常重要的意义。然而，考试制度也存在许多的弊端，最普遍的现象就是考试舞弊。大学生考试舞弊现象的存在，其社会背景是很深厚的，原因也是多层面的。深人分析和探讨这一问题对进一步加强大学生思想建设，形成其积极而健康的心理价值体系十分必要。要使大学生能够养成理性思考与自我约束的习惯，在压力与情绪间保持和谐的稳定状态，逐步塑造其自发的道德行为。
    一、影响大学生考试舞弊的因素分析
    大学生的思想还不够成熟，对社会事物的判断缺乏深刻的认识;自我意识较强，看问题往往带有批判性，容易滑向极端，对现实产生不满;自控能力又相对不足，很容易产生道德行为偏差。考试舞弊就是其道德行为偏差的表现之一。影响大学生考试舞弊的因素主要有以下几个方面。
    (一)社会心态的变迁冲击大学生的价值心理取向
    社会心态从某种角度来说是社会文化的积淀，对大学生的人格塑造产生着影响。在此过程中，消极的因素对大学生的价值心理取向的冲击要引起重视。社会文化层面不断涌现的新事物、新思想、新潮流，以道德伦理价值为基础的社会心态，也随之打破原有的相对稳定状态，不断地进行迁移。由此，传统的道德观念与价值规范逐渐产生裂变，给原有的传统的稳定的价值体系以很大的冲击。其中“非道德”的心理日趋严重。一位学者曾指出“相当一部分社会成员彻底抛弃传统的道德价值，不受任何道德规范的约束，以至反道德心理成为一种时髦，反道德行为大量涌现。”
    大学生群体作为社会的构成，不可避免地也带有这种倾向。大学生处于人生观、价值观趋于成熟的关键时期，他们缺乏对新旧价值观念准确判断的能力和经验，不能有效地抵御负向社会心态的影响。集中表现为大学生身上不同程度地存在反社会规范的倾向.是对社会和制度本身有一种不满和对抗心理，在思想认识上比较偏执，对社会的不满和无知使他们对社会事物持有怀疑和敌意，他们“企图用自己的思想观念、价值判断、行为方式去影响社会，以显示他们不容忽视的社会地位和社会存在。冈挑战考试的公平性和严肃性即是具体表现之一，这实际上也是一种不良社会心态的根源。
    (二)社会环境促使考试功能不断异化
    考试就其本来意义是教育管理的一种辅助手段，服务于教育教学，借助考试不仅对教学效果作出评价，而且对学生的能力进行测定。考试本身不是目的，只是手段。考试舞弊日益严重的状况，说明考试原有的功能在弱化。从现实情况来看，考试功能已经表现为承载过多的利益，考试成绩不但关系到能否拿到学分，能否拿到奖学金，而且关系到能否拿到学位，甚至影响毕业后的工作机遇。舞弊参与者的动机基本上都指向舞弊所能带来的收益，而舞弊的收益根本上来自考试的收益。考试成绩能够带来的收益越大，舞弊的动机必然越强。而舞弊者的动机越强，钻营舞弊者的办法就越多，相应地，考试管理的难度和成本越高，舞弊发生的可能性也越大。

    从经济角度分析，考试功能不再只是过去单一功能的考试，而是逐渐演化为一种产业，还颇有形成产业化的趋势。根本的原因在于社会上围绕考试已经形成了一个利益圈子。各类教材、教辅资料编撰者、考前复习辅导和培训组织者和各级各类考试主持者，还有借助考试已经获得了或将要获得种种利益的受益者，其中不乏有为考试提供各类服务的舞弊集团，为学生提供服务。
    (三)教育内容滞后于现实社会的变化和发展
    高等教育尤其是德育仍存在着不少的问题。首先是德育不实，教育的内容滞后于现实社会的变化和发展，教育的手段和方法不能完全适应大学生的思想变化和心理特点;其次是道德教育的理想性与现实生活中非道德性间存在巨大反差，社会上存在的丑恶现象不同程度影响着大学生的是非观念.这样常常使得学校的道德教育流于形式，甚至助长了大学生的逆反心理，从而产生对道德教育的排斥和抵触;第三是学校教育在一定程度上忽视了人文文化的价值，忽视了校园文化的影响，道德教育显得苍白无力。
与此同时，在我国计划经济向市场经济转轨过程中，市场经济体制的发展尚不完善，在对市场经济与教育的关系上也存在一些模糊的和不恰当的认识，这和市场经济的本性有关。市场行为是交易行为、是追求最大利润的行为，它看重的是目前的好处，对自己的实惠，因而是自我至上、功利至上。这种取向，和教育的精神强调“人性关怀、发展至上”是有很大区别的。这是市场经济对教育具有消极影响的内在根据。当整个社会处于道德转型和价值转型期，新旧道德观念相互交替、相互冲突，道德文化和道德规范出现了结构性失调。这一切不可避免地影响大学教育，对大学生产生负面作用，使他们受到双重或多元标准的影响，这就使得道德评价失控。使得知行不一致，他们虽然知道舞弊的不诚实、不道德，却不控制舞弊行为。
    (哟学校教育观念相对滞后，考试方法不够科学，对学生的评价体系有失偏颇)
    除了学校德育工作中存在的问题以外，大学的教育内容和教育方法、考试观念也同样存在着弊端。首先，在教材建设和课程设置方面，教材内容与现实社会脱节，课程置也与实际运用有距离，跟不上形势发展的要求，与大学生的精神世界相距甚远等;第二，在课堂教学与教学实习方面，学校、老师没有真正关注学生是否学到了知识，所学的知识对他们今后的发展是否有帮助，有的甚至忽略对大学生创新意识和创新精神的培养;第三，在考试观念和方式方法方面，考试目的不明确，不能真正反映学生的能力和水平。所谓的闭卷考试，主要是考核大学生的记忆力。第四，在对学生进行评价方面，评价体系中的权重比例不尽适宜，过于偏重考试成绩，使得死读书读死书的现象大行其道，使得大学生经常被困在一些教学情境中，为了考试而考试，为了分数而学习。
    二、加强德行教育，培养大学生健全人格
    希腊哲学家苏格拉底曾提出一个著名的哲学争论，其焦点是:一个人知道什么是好，同时有能力做到，然而不愿意做;知道什么是不好，同时有能力可以不做，但却做了。苏格拉底的问题，激起后人非常热烈的讨论，至今仍然困惑着所有教育工作者:即“知而不行”与“明知故犯。舞弊行为则可归结为“明知故犯”。
    我们在进行德行教育时就必须以人格培育为核心。加强对大学生的德行教育，希望能够在道德教育的实践过程中使大学生的个人需求、期待和价值等，做出调整，纠正考试舞弊等道德失范的行为，使之适配于社会的德行期待，成为具有正向人格特质的未来国家人才。德行教育应体现在以下几个方面。
    (一)教学与实践过程
    道德行为(包括认知、态度与言行)要完整的建立，价值观的确立是最根本的。要确立完整的价值观.我们必须首先深人大学生灵魂深处，唤醒其道德觉悟，激发大学生心中的价值自觉，然后引导他们在实践过程中进人实际体会的情境，上升到理性认识，逐步养成完全自觉的道德行为。

　　以课堂教学的方式来进行道德教育是主要的途径之一。在正式的课程中，人文和社会学科是道德教育最重要的一部分，其他各科教学的“载道”作用、“渗透”作用也是不可忽视的。高校应重视通过普通教育课程进行道德教育，重视发挥教学主渠道的渗透性作用，倡导教书育人，提高道德教育效果。此外，实践途径所进行的教育，是一种实际体验的过程，紧扣着受教育者的具体状况因材施教，从具体而特殊的情境中，潜移默化影响与启发学生的价值自觉，所以这种道德教育不仅是一种经验之学，也是推行德行教育的必然途径。
    (二)校园文化的发展
    作为社会亚文化系统的校园文化，是一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，是学校成员共有的共同价值体系、思维方式、群体心理以及思想观念。所体现的是一所学校的办学理念和校园精神。校园精神就是校园文化的灵魂和核心，是深层次的群体意识，又对群体产生极强的向心力和凝聚力。校园文化建设是以营造一种文明、健康、高品位的文化氛围和精神氛围，达到己立立人，己达达人为目的的，对于大学生人格的培养与发展产生着潜移默化的深远影响。优良的校园文化可强化大学生的德行实践的效果，应将之贯穿在校风、教风和学风建设之中，使广大师生在这种校园文化氛围的熏陶下，逐步形成辩证唯物主义的世界观、人生观和价值观，提高分析问题、辨别是非的能力。
    (三)日常行为规范
    亚理斯多德的德行论主张依照有德行的方式而非以规范来支配生活和行动。德行不是与生俱来的，而是必须经由后天良好生活习惯之培养才能达成，其重要的展现方式是形成某种典范人格，所以在道德教育的过程中主张的是身教胜于言教，即通过道德榜样的教育比教科书上的道德原理教育有效得多。
    中国儒家经典《三字经》也说:“人之初，性本善;性相近，习相远”。也是强调人先天所具有之良好能力的发挥，而且在发挥自我的过程中要注意良好习性的养成，逐渐地能够判断是非善恶，培养实践智慧，并且养成长久的好习惯，对个人的情绪、欲望、感情和好恶，都能做一种合理的自我控制与约束，意即良好习惯的培养远胜于强调自律。因此，我们应特别强调大学生在日常生活中的修身养性，在正确认知的情况下约束自身的行为，养成良好的生活习惯，形成正确的行为规范。