信息推广,指的是利用媒体渠道将特定信息推广 是无疑也把一些自驾游、深度游的游客排除在外;游 到接受者的过程。在公共信息推广方面,主要分为大 客自发编写的推送游记要么是一些需要徒步攀登,危 众媒体与分众媒体两种不同的推广渠道。云南的旅游 险系数极高的地区,要么就是对于某某景点的游感不 市场的形成受益于电视、广播等大众媒体大发展时 佳的负面信息,而这种负面信息的报道甚至会导致以 期,借助大众媒体平台呢云南旅游文化推广较为成功 点带面的放大效应,最终彻底摧毁整个的旅游市场。
的独有少数民族有白族、傣族和纳西族等等。而在信 重视分众媒体信息推广有助于加强各民族特 息推广渠道开始逐步转变到分众媒体之后,云南的旅 色文化资源的传承与保护
游文化市场则开始变得固步自封、裹足不前,除了开 常见的旅游软文推送更多的是针对特定景点的推 发程度较早、推广程度高的白、傣、纳西族之外,其 广,而对于特色的云南独有少数民族文化资源开发方 他众多少数民族均没有得到很好的发展,部分独有少 面,除了白、傣、纳西、佤外,云南大部分的独有少 数民族的文化特色甚至已经到了完全汉化的边缘,因 数民族在旅游文化资源方面均没有得到很好的开发。 此云南独有少数民族借助旅游开发进行文化资源的信 造成这一现状的原因外因是区域性的行政分布很难单
息推广趋势探索势在必行。 独关注某一特定民族,内因则是在当前各个独有少数
一、云南旅游市场分众媒体的使用现状 民族汉化趋势严重,因此,正面客观的分众媒体信息 分众媒体的信息推送是基于大数据技术发展而来 推广第一个优势即在于对云南各个独有少数民族的文 的一种推送手段,随着多媒体平台的多样化,大众媒 化传统传承保护所起到的正面作用。
体正在逐渐的被多样化的互联网分众媒体所替代。互 在现有阶段,分众媒体会推送什么样的信息给客 联网早期的网页信息分类具备了一定的信息分众基 户?很明显,抛开热点炒作信息之外,云南真正可用 础,而智能手机的快速普及则为分众信息的推送提供 于旅游开发的推送信息必然是特色浓郁的少数民族文 了必要的多媒体平台,其特点在于传播的对象由过去 化氛围以及区域性的特色景点信息。这些信息利用的 的大众传播转为针对特定人群推送特定信息的传播方 好,不仅仅是一个对外展示的窗口,同样也会影响到 式。其原理是通过客户的浏览痕迹来判定客户的兴趣 当地人的民族自豪感与区域荣誉感,真正认识到自身 取向,从而适时的给予客户推送特定的信息,实现了 所拥有的特色文化传统的价值所在,进而自发的保护
大数据时代的分众信息推送。 传承自身特有的文化传统。否则,一个本地人弃之如 遗憾的是,云南省的旅游文化资源分众推广要远 履,只有专家呼吁保护的民族特色又有何意义所在。
远落后于时代的发展,云南丰厚的旅游资源使得各地 旅游文化资源分众媒体推广的互动性、可视 市的决策部门抱残守缺的意识相当浓厚,毕竟在一个 化转化形式探索
背一筐水上山价格就可以翻几番,圈个山头就可以卖 以手机、平板电脑为主的移动多媒体平台与传统 出百元门票的旅游圣地,钱来的太过容易,重新审视 的电视、报纸的区别在哪?窃以为第一点区别在于信 塑造可用于旅游开发的云南省的文化资源分众信息推 息的互动性与选择性,第二点区别在于非物质文化资 广是一种费力不讨好的事情,但是需要注意的是,当 源的可视化、动态化表现上。传统的电视媒体同样具 前云南的旅游资源完全是一种吃老本的短期行为,为 有动态化、可视化的信息传播功能,但是电视传播的 什么游客普遍反应“不来后悔一时,来了后悔一辈子 信息首先颇多。举例而言,佤族创世神话中的“司岗 “?其根源在于浮躁的资本运作方式决定了云南各地 里”传说,电视媒体如要推广这一信息,不外乎影视 的旅游资源“同质化”严重,而恰恰游客旅游经历的 作品和纪录片的表现形式,而不论是电影电视剧还是
负面消息充斥着网络平台。 纪录片,其制作的周期与成本乃至线上线下的推广都 其次,现有的云南旅游市场分众信息推广明显的 需要经过大量的、多人配合参与的工作方能完成。而 呈现两极分化的趋势,一种是以旅游公司为主导的软 在手机等移动多媒体平台上推广此类分众信息,也许 文推荐,而另一种则是游客自发编选的游记,编写的 只需要一个简短的小动画又或者配合一定插画的软文 内容往往过于极端,参考性极差。旅游公司所编写的 即可实现。由此看来,大众媒体所针对的全年龄段的观众群体,在此刻反而成为了它的一个负担,推广一个 简单的神话传说都需要考虑各个年龄段人群的关注点与 需求,而分众媒体推广则可以专注于内容本身,两者的 工作量对比显然不是一个量级的。 当然,分众媒体的信息推广制作难度低于大众媒 体所传播的信息,而是针对的人群不同、目的不同,所 设计的信息表现方式自然也不同。在当前的分众媒体推 广形式上,最为常见的就是图文并茂的形式。仅 各不相同,可以适当的牺牲画面质量来提高效率,保证 推送内容的热度。 综上所述,云南独有少数民族的旅游文化资源信 息推广将会是大众媒体与分众媒体并存,分众媒体所 占比重逐渐上升的发展趋势。在旅游市场竞争日趋激 烈的今天,云南独有少数民族要想在已有的旅游市场 中杀出重围,只有以自身特色的文化资源为基础,借 助分众媒体来推广宣传,才能分得一杯羹。而利用分 靠图文 众媒体来推广传统文化,必然要突出现有多媒体平台 进行非物质类别的信息推送已然日常化,很难做出足够 的表现优势,利用虚拟现实技术的塑造可视化、可互 的新意,只能靠量的积累来维持热度,这种软文非但没 动,有别于传统大众媒体的表现形式。这种依靠分众 有深度可言,其质量也是很难保证的。在进行云南独有 媒体搏“眼球”的推广方式,最容易获得关注,形成 少数民族非物质的特色文化传统分众媒体信息转换时, 热点信息,从而推动云南独有少数民族的旅游经济发 仅靠这种低质量的推送软文是很难得到前在游客认可 展。只有真正的利用独有少数民族自身的文化特色博 的。借助多媒体的技术手段,当前的漫画与插画已经实 得了经济效益,改善了生活现状,才能真正获得人们 现了动态效果的展示,这种动态漫(插)画配合少量文 对于自身民族特色的认同感,才能真正的在民族融合 字的叙述方式获得了不少观众的认可,相比起传统的图 的大趋势下,保持自身的小特色,于国于民,这都有 文推文一版三秒左右的浏览时间,这种动态漫(插)画 着不可估量的价值。
表现的推文一版浏览时间要增加到十秒以上,这无异大 大增加了浏览过程的信息传递量。动画短片的推送形式 参考文献:
与漫(插)画的形式基本相同,都需要量的积累才能达 [1] 赵世林.百人百部——云南少数民族文化传承论纲[M].云 到一定的覆盖面,依照其推送目标的不同,制作水准也 南:云南人民出版社,2011(11).