浅谈塔奇曼《做新闻》带来的启示与思考

　　一、《做新闻》内容概述 塑等等。总而言之，借用塔奇曼在书中的第一句 塔奇曼把新闻看做一种框架，并考察了框架是 话：“新闻是框架”——也即是说，我们日常所接 如何建构的。她把报纸和电视作为复杂组织所必然 触到的新闻，也只是被建构出来的产品。关于“建 遵循的程序。本书是以新闻生产的行为是对现实本 构主义”，其哲学源头可以溯及维特根斯坦乃至古 身的建构，而不是现实的图像建构这一论点所展开 希腊诡辩士关于语言及思想之可塑性的论述；但就

　　的深刻论述。 现代社会科学中的学术源流来看，较早探讨这则问 新闻活动就是把发生的事件转变为新闻事件， 题的文本有1966年伯格与拉科曼的《现实之社会建 并从日常生活中选取材料加工成故事，这构成了新 构》。

　　闻作为社会行为的基础。然而新闻生产不是在真空 回到《做新闻》这本书，虽然出版于1978年， 里完成的，所以本书的第二大论点是围绕新闻专业 30多年过去了，新闻机构也随着科技进步而几经更 主义重申新闻工作固有的机构程序，因而服从组织 新换代；但就宏观的新闻业来说，它在整个媒体行

　　的利益而展开。 业的规则运作、程序设定等环节上，仍具有着强大 二、“新闻客观性探讨”与“建构主义”的研 的指导、警醒与启发的作用。这一经典文本不仅对

　　究浪潮 后来传播学研究产生了深远影响，也在现今社会科

　　学的诸多研究中获得了一定青睐。 1978年，盖伊·塔奇曼的《做新闻》出版，与 这本书处于同一个研究浪潮的还有1973年爱德华· 三、新闻框架的织就与现实合理性默认

　　爱泼斯坦所著的 《来自乌有之乡的消息》、 在阅读书本后，笔者总结出以下几个核心问

　　1979年赫伯特·甘斯的《什么在决定新闻》以及 题：新闻到底是什么？新闻是怎样被生产出来的？

　　1980年马克·费世曼的《生产新闻》。其实从这些 被生产出来的新闻对我们而言是一个怎样的存在 经典文本的英文名中我们可以看出：这些经典著作 （意义与警示）？对这三个问题的回答，其实作者

　　均是在解决一个问题——新闻的“生产”。 并没有给出具体明确的答案——又或者说，其实作 在20世纪70-80年代的十年间，就“新闻生 者的每一章都是在回答这几个问题。

　　产”或“生产新闻”这一议题，西方学界发生了一 具体来看，第一章塔奇曼直入主题，将全书重 场围绕新闻“客观性”的激烈争论。回顾历史，传 点与脉络作了提纲挈领式的说明。行文伊始，将 统大众传媒研究大多注重媒介的传播效果，也即： “新闻”直接定义为“框架”，并给出了一个形象 受众个人或群体在接触媒介传播之后，会在心理、 的比喻：“新闻是人们了解世界的窗口”；接着第 认知、行为等层面上受到何种影响。这一派学者的 二、三章，塔奇曼将新闻生产过程中的时空因素结 经典著作，一般均将研究的重点从可量化的媒介接 合，其中印象深刻的是有关于新闻价值的部分，作 触及态度行为变化上转移，继而投入媒介传达的 者将这一制度化、组织化的流程比作一张“网” “信息”所被制作的过程当中，集中精力分析这一 （也即“框架”），凸显新闻生产过程中的时间感 所谓“生产”的流程中所隐藏的内在规律、行业准 与空间感，进而用以删选新闻来源；第四、五章承

　　则和制约因素。 接前文对于新闻事件的类型划分，进一步探讨新闻 围绕“生产新闻”这一研究视角，我们可以联 来源与寻找事实这两个方面是如何进行协商的，其 想到新闻来源的确定与选择、新闻价值的定义与排 中涉及“权力”的部分——其将新闻机构与新闻工 序、媒介文本的设计与传播、服务对象的制约与形 作者的社会角色影响揭示出来，强调了与其他社会机构之间的互助、增补关系；第六章则重点关注 形成的还是“只相信事实而不相信现实”的价值信 叙事手法的运用，其中涉及语言文字编排、镜头空 念，换句话说，即使新闻专业主义以相关的原则标 间运转、采访对象过滤等等我们较为熟悉但又常常 榜自身，但终究这套操作程序与规范还是脱胎于一 忽略的事实，但其实这些“类型化”的处理，却真 定的社会背景与意识形态，是既符合自身发展壮大 正都是某种行业内刻意的安排与倾向的预设；第七 成为大企业的商业追求，又符合社会经济结构变化 章则是特别以妇女运动的报道进行了分析，强调关 暗流涌动的需要。

　　注这样一个运动事件是怎样变为一个新闻话题。而 于是，曾经固化在脑海中的新闻专业主义操作 第二部分的最后三章则分别聚焦新闻专业主义、框 原则有了新的可观察的视角：

　　架理论和知识社会学，试图结合理论来揭示：“新 1.职业媒体机构往往制定了极其严格的组织与 闻生产”这一行为已经经过种种因素影响，最终成 流程设计，以确保新闻生产的基本效率与品质，并 为了我们日常生活中习以为常的“隐秘的存在”， 行之有效的维系自己的客观立场。

　　也即是说，这种“建构主义”的行为已经依托于制 2.职业媒体人的身份危机将会越来越显著。曾 度化的结构、组织化的流程，融合社会意识形态压 经受众是传播活动的绝对核心，在新媒体的时空范

　　制，获得了一定的现实合理性、合法性权威。 畴中，这种模式将会被打破。

　　由此，这本书的几个问题初步得到了解答：新 3.新闻专业主义客观性与真实性建构的“信任 闻是一种框架，是一种虽然取材自事实但却又被建 危机”。新媒体貌似可以避免诸如新闻专业主义这 构出来“相对真实”。这样的一个生产过程，离不 样的“预设建构”，但同时对“自媒体”自身的素 开新闻工作者的把控与限制，再结合新闻机构自身 质要求也会较高。

　　的利益考虑（既有来自于自身生存发展的利益需 4.新闻专业主义对于新闻伦理的建构仍应当维 求，也有来自意识形态强制性的利益需求），新闻 护。目前很多媒体人抱着一种游戏、娱乐、商业的 最终没有、也不可能成为揭示现实的“利器”，反 心态。这确实是笔者认为需要关注的一个问题。

　　而是变成了进一步加强机构权威地位、固化现有意 最后，笔者对于塔奇曼《做新闻》这本书还有 识形态、模糊现有社会现实的“工具”。而最隐秘 一些思考：这本书，遗憾之处是没有对“生产新 的是，作为受众的绝大多数人，对这样的情况一无 闻”这一流程/行为做一个解决方案的可行性探 所知。用塔奇曼的话来说，“新闻就是一种社会资 讨。但是，诸如“新闻框架”这样的“建构主义” 源，它的建构限制了对当代生活的分析性理解。新 的观点，多少会让读者“必要不必要”的质疑。产 闻通过网络传播、通过类型化报道方式、通过对新 生新闻传播活动中确实充满了“建构”的痕迹，不 闻工作者的专业主义要求、通过事实与消息源之间 过如果过度使用与解读，会不会也有一种“过犹不 的相互建构、通过对新闻叙事的表现方式……通过 及”的隐忧？为了避免这样的研究成为一句空洞的 所有这些现象，新闻作为客观化了的限制或者资 口号，不论做什么研究，笔者认为还是要尽量辩证

　　源，使社会现状合法化。” 与客观，不可偏激或过度。

　　四、思考与启示 五、结论

　　塔奇曼的这本书，笔者认为，即使今天来看， 盖伊·塔奇曼《做新闻》这本书对于提高并改 也仍然具有很大的启发意义。在看完书本之后，笔 进我们对于新闻的研究思路具有极高的指导意义。 者在“新闻专业主义”这个方面，结合当下新媒体 她让我们深刻意识到理论联系实际并非轻易用几个

　　传播环境有一些浅显的思考： 例子去证明一个概念的过程，而是应夯实基础，务 首先，在已形成的教科书式的认知中，新闻专 必要在实际生活中认真观察和思考，发现问题关键 业主义被定义为一种独立于任何权威之外的新闻从 之所在，从而一针见血地解决问题。对于具体的事 业理念。它要求记者以客观、真实、准确的态度去 件必须结合其所处的具体历史情境中去体会、深入 报道事实，挖掘事实的真相，把事实的原生态展现 挖掘，逐渐丰富自身判断事件产生和发展的经验。 在读者面前。同时，新闻专业主义对新闻工作者有 进一步将问题上升到理论研究的层面，加以全面认 着极为严格的要求，其中最重要的是职业工作者按 识。这样才能从中萃取出极具社会价值的理论，才

　　照新闻传播的原则报道新闻。 能因此有所创新。同时，盖伊·塔奇曼的建构主义 其次，我们需要注意的是，新闻专业主义本身 路径也冲击了我们的惯常的思维模式和认知理念， 是一个发展历史非常长的专业术语，并且经历了从 开阔了研究者的心境和视野。

　　西方引进到中国本土化的过程。塔奇曼在《做新 闻》中所谓的“遵循新闻传播的原则报道新闻”， 参考文献：

　　虽然看似强调“真实”“客观”“自由”，却最终 [1] 盖伊·塔奇曼.做新闻[M].华夏出版社,2008(08).